Miercoles 02/06/10 Ventas de casas pendientes

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10:00 AM ET


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11:30 AM ET


52-Week Bill Auction
11:30 AM ET

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Problemas geopoliticos, algo malo se cocina, la semana pasada las dos Koreas a punto de una guerra, esta semana problemas en Israel y ahora con el Libano.

Creo que el mercado va a seguir nervioso no solo por lo que pasa en Europa si no por los problemas politicos alrededor del mundo, por aca el derrame de petroleo que ni Mandrake puede detener hasta la fecha ha hecho que el petroleo se desinfle cuando en condiciones normales estaria disparandose por los problemas geopoliticos mencionados, la estacion de manejo en plena viada y la inauguracion de la estacion de los huracanes.

La demanda sigue baja.

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Los futures del Dow Jones 12 puntitos al alza.

El euro subiendo algo a 1.2244, el yen a la baja.

Korea -0.66%

Oil down 72.41, Au down 1.22380

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Hatoyama esta renunciando, en Japon los PM no duran ni un anio.

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Las conversaciones entre AIG y Prudential colapsan, AIG no vendera la unidad del Asia a Prudential, lanzara una oferta publica en su lugar.

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El ID para la clase es 804-775-673

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Los futures del Dow Jones al alza en 49 puntos.

Australia +0.07%, el Hang Seng +0.50%, el Nikkei +0.39%

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Copper June 01,23:24
Bid/Ask 3.0507 - 3.0552
Change -0.0249 -0.81%
Low/High 3.0439 - 3.0825
Charts

Nickel June 01,23:20
Bid/Ask 9.0628 - 9.1081
Change -0.0907 -0.99%
Low/High 8.9766 - 9.2329
Charts

Aluminum June 01,23:24
Bid/Ask 0.8773 - 0.8819
Change +0.0000 +0.00%
Low/High 0.8728 - 0.8864
Charts

Zinc June 01,23:24
Bid/Ask 0.8314 - 0.8360
Change -0.0023 -0.27%
Low/High 0.8201 - 0.8428
Charts

Lead June 01,22:56
Bid/Ask 0.7886 - 0.7932
Change -0.0023 -0.29%
Low/High 0.7796 - 0.7977

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+36

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Esto lo escribio Friedrich Nietzsche en "Beyond Good and Evil" en 1886

No he conocido a un solo Aleman que tenga una disposicion positiva para los Judios. Y no importa que tan absoluta sea la resolucion contra el anti-Semitismo en los medios politicos, sin embargo la precaucion y la politica no esta dirigida contra este sentimiento si no contra sus excesos peligrosos, especialmente contra la expresion de este sentimiento- en este punto la gente no debe enganiarse. Alemania tiene una cantidad muy rica de Judios, el estomago Aleman y la sangre Alemana, tiene dificultad (y la tendra por mucho tiempo) para absorver a los Judios - de la manera en que los Italianos, los Franceses y los Ingleses los han absorvido, gracias a un sistema digestivo mas fuerte - este es el claro mensaje y lenguaje de un instinto general que debemos escuchar y segun el cual debemos actuar. "No dejar entrar a mas Judios" y especialmente cerrar las puertas del este (tambien a Austria) Entonces ordena a los instintos de la gente cuyo tipo es debil e incierto, de manera que facilmente puede ser borrado, disuelto por una raza mas fuerte.




Friedrich Nietzsche in "Beyond Good and Evil," 1886:


I have not yet met a single German who was well disposed towards the Jews. And no matter how absolute the rejection of anti-Semitism on the part of all cautious and political types may be, nonetheless this caution and politics directs itself not against this type of feeling itself, but only against its dangerous excess, in particular against the tasteless and disgraceful expression of this feeling—on that point people should not deceive themselves. That Germany has a richly sufficient number of Jews, that the German stomach and German blood have difficulty (and will still have difficulty for a long time to come) absorbing even this quantum of "Jew"—in the way the Italians, the French, and the English have absorbed them, as a result of a stronger digestive system—that is the clear message and language of a general instinct which we must listen to and according to which we must act. "Let no more Jews in! And especially bar the doors to the east (also to Austria)!" So orders the instinct of a people whose type is still weak and uncertain, so that it could be easily erased, easily dissolved away by a stronger race.

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El Departamento de Justicia de EE.UU. lanza investigación criminal sobre el derrame de crudo

Por Lauren Etter

El Departamento de Justicia de Estados Unidos abrió una "exhaustiva" investigación criminal sobre el derrame de petróleo en el Golfo de México, informó el martes por la tarde en conferencia de prensa en la corte federal de New Orleans, el fiscal general Eric Holder.

"Procesaremos con el mayor peso de la ley a cualquiera que haya violado la ley", dijo Holder, quien se encontraba en Lousiana el martes por la tarde reunido con los fiscales de la región y visitando las áreas afectada por el inmenso derrame petrolero en una yacimiento propiedad de la gigante británica BP PLC .

"BP cooperará con cualquier pesquisa que lleve a cabo el Departamento de Justicia, tal como lo estamos haciendo en otras pesquisas que se están efectuando actualmente", dijo un vocero de la compañía.

Holder dijo que el gobierno de Estados Unidos comenzó a realizar estas investigaciones hace "algunas semanas" y está trabajando con múltiples autoridades federales y estatales, incluyendo al Buró Federal de Investigaciones.

Holder no especificó quién estaba bajo investigación porque, según él, las autoridades no están "claras aún quién debería ser responsabilizado en última instancia".

Sin embargo, el fiscal general dijo que existe una amplia gama de posibles violaciones bajo un número de estatutos, incluyendo la Ley de Aguas Limpias, la Ley de Contaminación Petrolera de 1990 y la Ley de Especies en Peligro de Extinción, y que las autoridades estaban examinando todas ellas muy de cerca.

Dijo además que los cargos podrían incluir todo desde "declaraciones falsas" hasta "la forma en que varias entidades se comportaron".

Holder informó que su departamento informó a todas las partes relevantes que preservaran documentos.

"Si encontramos evidencia de comportamiento ilegal, seremos extremadamente fuertes con nuestra respuesta", dijo. Añadió que "tenemos lo que creemos son suficientes bases para que comencemos una investigación criminal".

[Victor VE]

Esto lo escribio Friedrich Nietzsche en "Beyond Good and Evil" en 1886

No he conocido a un solo Aleman que tenga una disposicion positiva para los Judios. Y no importa que tan absoluta sea la resolucion contra el anti-Semitismo en los medios politicos, sin embargo la precaucion y la politica no esta dirigida contra este sentimiento si no contra sus excesos peligrosos, especialmente contra la expresion de este sentimiento- en este punto la gente no debe enganiarse. Alemania tiene una cantidad muy rica de Judios, el estomago Aleman y la sangre Alemana, tiene dificultad (y la tendra por mucho tiempo) para absorver a los Judios - de la manera en que los Italianos, los Franceses y los Ingleses los han absorvido, gracias a un sistema digestivo mas fuerte - este es el claro mensaje y lenguaje de un instinto general que debemos escuchar y segun el cual debemos actuar. "No dejar entrar a mas Judios" y especialmente cerrar las puertas del este (tambien a Austria) Entonces ordena a los instintos de la gente cuyo tipo es debil e incierto, de manera que facilmente puede ser borrado, disuelto por una raza mas fuerte.




Friedrich Nietzsche in "Beyond Good and Evil," 1886:


I have not yet met a single German who was well disposed towards the Jews. And no matter how absolute the rejection of anti-Semitism on the part of all cautious and political types may be, nonetheless this caution and politics directs itself not against this type of feeling itself, but only against its dangerous excess, in particular against the tasteless and disgraceful expression of this feeling—on that point people should not deceive themselves. That Germany has a richly sufficient number of Jews, that the German stomach and German blood have difficulty (and will still have difficulty for a long time to come) absorbing even this quantum of "Jew"—in the way the Italians, the French, and the English have absorbed them, as a result of a stronger digestive system—that is the clear message and language of a general instinct which we must listen to and according to which we must act. "Let no more Jews in! And especially bar the doors to the east (also to Austria)!" So orders the instinct of a people whose type is still weak and uncertain, so that it
could be easily erased, easily dissolved away by a stronger race.

Con respecto a lo anterior:


Influencia y recepción de Nietzsche


Los escritos de Nietzsche han sido interpretados de diversas maneras, e incluso existen casos en los que Nietzsche es citado para sustentar visiones contradictorias.

Por ejemplo, Nietzsche era popular entre el ala izquierdista de la Alemania de 1890, pero unas décadas después, durante la Primera Guerra Mundial, muchos le vieron como la raíz del ala derecha del militarismo alemán. Tengamos en cuenta que es más factible que la derecha acepte las máximas nietzscheanas anticompasivas, belicosas y aristocráticas, en tanto las doctrinas igualitarias como el comunismo —con la excepción de la belicosidad y fórmulas anticompasivas aplicadas en el régimen comunista soviético— y la democracia fueron despreciadas por él. Otro ejemplo se establece en la época del «Caso Dreyfus». La derecha antisemita francesa elevó la acusación a judíos e intelectuales de izquierdas que defendían a Alfred Dreyfus de ser nietzscheanos. Los conservadores alemanes quisieron censurar los trabajos de Nietzsche ante el peligro de subversión en 1894-1895, mientras que la Alemania nazi lo utilizó como excusa intelectual para promover su idea de la resurrección de la cultura alemana y de la identidad nacional. Muchos alemanes leyeron Así habló Zaratustra y se vieron influenciados por el llamamiento de Nietzsche del individualismo ilimitado y al desarrollo de la propia personalidad.

Durante el interbellum, muchos fragmentos del trabajo de Nietzsche fueron apropiados por los nazis, principalmente por Alfred Bäumler en La voluntad de poder. Durante el periodo de dominio nazi, las obras de Nietzsche fueron muy estudiadas en los colegios y universidades alemanas. Los nazis creyeron ver en Nietzsche a uno de los padres fundadores. Incorporaron la ideología y el pensamiento sobre el poder dentro de su propia filosofía política. Expresiones como La voluntad de poder fueron relacionadas con el nazismo y proclamadas como paradigma del movimiento. Sin embargo, existen muy pocas, si acaso alguna, similitudes entre Nietzsche y el Nazismo. En múltiples pasajes a lo largo de sus obras, Nietzsche defiende ardorosamente a los judíos, y expresa su rabia contra la lenta pero imparable corriente antisemita en Alemania, personificada dolorosamente en su propia familia a través de la figura de su hermana, que adoptó fervientemente el ideario racista, influenciada por su marido, para el cual no escatimó el filósofo todo tipo de improperios en muchas de sus cartas.

Uno de los más importantes estudiosos de Nietzsche fue el reconocido filósofo alemán Martin Heidegger. Éste fue durante unos meses Rector de la Universidad de Friburgo —renunció mucho antes de terminar su período—, donde realiza su famoso, por lo polémico, Discurso de Rectorado, en el cual aparecen ideas nacionalistas, que algunos, han interpretado como un discurso en favor del nuevo Führer, por ese entonces, Adolf Hitler.

Si bien es cierto que el pensamiento nietzscheano fue «utilizado» por el nazismo, hay que señalar que sus líderes desvirtuaron cualquier relación ideológica que pudiera haber existido entre Nietzsche y el nazismo. No así el caso de Mussolini en Italia, el cual realiza el salto ideológico del socialismo marxista al fascismo, tras verse influenciado entre otros pensadores por Nietzsche, haciendo en sus discursos un uso más correcto de la teoría «contradictoria» y «vitalista» del filósofo.


Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Nietzche#Opiniones_pol.C3.ADticas

[Victor VE]

La vocación del pueblo judío

Nietzsche otorga explícitamente a los judíos un rol vital en la Europa del futuro. Aquí no está insinuando un posible dominio político-físico judío sobre Europa, sino el rol espiritual de los judíos en la futura historia del mundo, cuando su poder fluirá "en grandes hombres y grandes obras!... en una entera bendición para Europa" (Aurora, 205).

Haciendo eco a la profecía de la Biblia sobre el magnífico futuro de la nación de Israel y su espectacular salvación, Nietzsche afirma que, una vez más, los judíos se convertirán en "fundadores y creadores de valores". Aquí debemos recordar que la creación de valores es la tarea mas significativa y prestigiosa en la filosofía de Nictzsche, que siempre retorna a la "reevaluación de todos los valores" y a la transfiguración de la naturaleza de nuestra cultura y sociedad.

Nietzsche considera a los judíos contemporáneos como agentes y estimuladores de la vital transfiguración de la cultura europea hacia un genuino ethos de poder. Los judíos son merecedores de esa misión debido a que ahora, a pesar de su desastrosa situación política, siguen dotados de abundantes recursos de poder. De hecho, por medio de ese poder los judíos ya han ayudado a Europa: "En los períodos más oscuros de la Edad Media, cuando los bancos de nubes de Asia se cernían bajos sobre Europa, fueron los libre pensadores, eruditos y médicos judíos los que, bajo las restricciones personales más duras, mantuvieron firmes los estandartes de la ilustración y de la independencia intelectual y defendieron Europa contra Asia" (Humano, Demasiado Humano, 475).

Nietzsche se había sentido desilusionado con Wagner, a quien él, ingenuamente, había asignado la tarea de revivir la cultura trágica de los antiguos griegos. Ahora, Nietzsche se dirige a los judíos y pone ante ellos la misión más elevada posible: lograr el renacimiento espiritual de Europa. Nietzsche espera movilizar a los judíos para que lo ayuden en la futura transfiguración de los valores. Ese es el trasfondo de la exclamación emocional de Nietzsche: "Que bendición es un judío entre alemanes" (La Voluntad de Poder, 49)

Conclusión

La actitud de Nietzsche está lejos de ser antisemita. Al contrario, si cediéramos a la inclinación prevaleciente de poner etiquetas a los grandes hombres de espíritu, deberíamos etiquetar a Nietzsche como un gran escritor filosemita con profunda empatía hacia el pueblo judío.

Pero el punto más importante a recordar es este: la actitud filosemita de Nietzsche no es reflejo de meros sentimientos personales o de un capricho emocional. Más bien, surge directamente de su doctrina filosófico-psicológica general y de su lógica interna. Así, por ejemplo, su anti-antisemitismo, vigoroso y explícito, surge de su actitud firmemente atea y antimetafísica. Una vez que Nietzsche mató a todos los dioses e ídolos, no podía suscribir al antisemitismo teológico-metafísico que había prosperado en base a la acusación de que los judíos fueron los asesinos de Dios. En cuanto al antisemitismo moderno y derivativo hemos visto que Nietzsche estaba muy lejos de eso, y que incluso lo combatió y trató de ayudar a Europa a superarlo completamente.

* El autor es profesor de Filosofía en la Universidad Hebrea de Jerusalem.

Fuente: http://jinuj.net/articulos/103/judaismo ... bunai.html





Y por ultimo, no se a qué vino el tema de Nietzsche-Judios hoy.

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Bueno la idea no era expandirlo tanto, lo saque de la pagina de opinion del WSJ que todos los dias hace una pequenia mencion a personas que han dicho algo notable ahora o en el pasado de acuerdo a los temas del dia.

Imagino que lo pusieron por el ataque de los activistas a los soldados Judios que desencadeno en la represalia y muerte de 9 activistas pro Palestinos.

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El yen baja notablemente esta a casi 92 debido a la renuncia del PM de Japon.

Au down 1,223, futures cu down 3.00

Euro up 1.2236,

Libor igual 0.54%

Europa a la baja

Asia cerro a la baja, excepto por el Shanghai C que subio 3 puntos.

Yields down 3.28%

Los futures del Dow Joes 50 puntos al alza, los cuales no garantizan un dia al alza.